形成和確立

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。1930年5月，毛澤東針對當(dāng)時黨和紅軍內(nèi)部普遍存在的教條主義傾向，撰寫了《反對本本主義》一文，指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”，初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

1937年，他撰寫的《實踐論》、《矛盾論》對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，毛澤東提出“馬克思主義中國化”等問題，1939年毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出“馬克思主義的理論和中國革命實踐相結(jié)合”這個完整的概念，標志著實事求是思想路線已經(jīng)形成。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對“實事求是”這個概念作了馬克思主義的界定，指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！苯?jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

發(fā)展

實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展 “文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在反對“兩個凡是”的錯誤方針的斗爭中重新確立了黨的思想路線。正是在鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，1978年關(guān)于實踐是檢驗標準的大討論成了全黨的一次思想大解放運動，使解放思想、實事求是的思想路線最終在全黨重新確立起來。我們黨在歷史上的一些時期曾經(jīng)犯過錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國的實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。 1992年，江澤民在黨的十四大報告指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。進一步豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。

基本內(nèi)容

黨的十二大通過的黨章中明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”由此可見，黨的“實事求是的思想路線”是由四個基本方面構(gòu)成的有機統(tǒng)一整體。

1.一切從實際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”，即堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。堅持一切從實際出發(fā)，就必須反對唯心論和機械唯物論兩種錯誤的思想。“左”的和右的錯誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、以認識和實踐相分離為特征的。從實際出發(fā)，就要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。就應(yīng)該全面地、發(fā)展的看問題，應(yīng)該把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)Вㄟ^去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。

2.理論聯(lián)系實際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點和方法；又要搞清實際，把對中國實際的感性認識上升到對其本質(zhì)的理性認識；并使二者緊密結(jié)合起來。理論聯(lián)系實際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實踐，又重視實踐對理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實踐的主體，尊重實踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望，要以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。同時，尊重群眾必須尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。尊重實踐和尊重群眾的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

3.實事求是是黨的思想路線的核心和實質(zhì)。實事求是內(nèi)在地包含了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際和在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在的包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想；要做到實事求是，必須與時俱進；要做到實事求是，同時又必須求真務(wù)實。胡錦濤指出，認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗證條件和目的。鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。結(jié)合新的歷史條件，他對真理標準問題作了新的發(fā)揮，把實踐標準具體化為生產(chǎn)力標準和群眾利益標準。在實踐中檢驗和發(fā)展真理，需要大力弘揚與時俱進的精神。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

重要意義

一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實事求是思想路線強調(diào)從實際出發(fā)，用全面的觀點和發(fā)展的觀點看問題；強調(diào)思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合、理論和實踐相結(jié)合；強調(diào)認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的飛躍的沒有止境的過程；強調(diào)沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實事求是的有機統(tǒng)一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等，這些思想都充分體現(xiàn)并進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論。

二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。黨的政治路線是黨為實現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到黨的事業(yè)的命運和人民的根本利益。正確的政治路線必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)，必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。我們?nèi)〉玫囊磺袆倮际且驗閳猿至藢嵤虑笫堑乃枷肼肪€。

三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。實事求是的思想路線是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，堅持實事求是的思想路線，就要自覺深入群眾，關(guān)心群眾生活。實事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)和改革中，我們都必須堅持實事求是。

理論精髓

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展；另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果的最本質(zhì)的東西。

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶

胡錦濤在黨的十七大報告中強調(diào)：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。在新時期，堅持實事求是的思想路線，必須解放思想。

鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”可見，一方面，解放思想必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；另一方面，解放思想必須敢于面對新情況新問題，把實踐當(dāng)成最高權(quán)威，不受習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛。

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。實事求是是黨的思想路線的核心和馬克思主義中國化的精髓。但是如果做不到解放思想，就不可能實事求是。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，我們黨的馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。在新時期新階段，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來。我們只有堅持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的機遇和挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化等深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策。

三、不斷推進理論創(chuàng)新

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。 與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚與時俱進的精神，具體體現(xiàn)在黨的全部理論和工作要隨著時代主題的變化而變化；要把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律；要在理論上進行創(chuàng)新，并以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論來推動和指導(dǎo)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各個方面的創(chuàng)新。

黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。必須把馬克思主義基本原理與實際相結(jié)合，不斷地進行理論創(chuàng)新，才能把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨只有不斷堅持理論創(chuàng)新，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，贏得人民的擁護，永葆生機。這既是黨自身建設(shè)的內(nèi)在要求，也是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。

第一，理論創(chuàng)新必須要堅持正確的方向和思想方法。實現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須自覺地把認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，使我們的思想和行動更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。

第二，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創(chuàng)新就成了無源之水。

第三，理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上。理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新，都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實，就是不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實；求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實。要把工作的著力點真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問題上。

堅持求真務(wù)實，就要一切從人民利益和實際出發(fā)，察實情，講實話，辦實事，求實效，既積極進取，又量力而行，既立足當(dāng)前，又著眼長遠；同時，還要切實建立健全各種制度，為堅持求真務(wù)實提供體制保證。