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2015考研閱卷正在如火如荼地展開，我們第一時(shí)間拿到了寶貴的標(biāo)準(zhǔn)答案和閱卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2015的考生可以參照閱卷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的作答做出評(píng)判。2016的同學(xué)可以嘗試了解考試閱卷要求，為今后的復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)！（由于選擇題是花卷，所以現(xiàn)在只提供大題參考答案哦~）

【34】

（1）科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＣ恳淮慰茖W(xué)技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變化。互聯(lián)網(wǎng)像其他科學(xué)技術(shù)一樣，是一把雙刃劍，既可能通過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)展帶來(lái)消極后果。（2分）科學(xué)技術(shù)作用的實(shí)現(xiàn)既受到一定客觀條件，諸如社會(huì)制度、利益關(guān)系等因素影響，也受到一定的主觀條件如人們的觀念和認(rèn)識(shí)水平的影響。互聯(lián)網(wǎng)把世界各國(guó)連接為你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，需要各國(guó)的共治才能建立完善的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系。作為一個(gè)網(wǎng)民，應(yīng)該強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)共同體意識(shí)，遵循網(wǎng)絡(luò)法規(guī)和道德，自覺(jué)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序。（3分）

（2）辯證思維方式要求我們用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從對(duì)立中把握統(tǒng)一，從統(tǒng)一中把握對(duì)立。（2分）互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)龍頭企業(yè)（“大象”）和互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶（“螞蟻”）作為矛盾的雙方，各有其優(yōu)勢(shì)和不足。“大象”和“螞蟻”都要應(yīng)勢(shì)而變，培育“互聯(lián)網(wǎng)思維”，改變?cè)猩a(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，互相吸取對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造的平臺(tái)上共同發(fā)展。（3分）

【35】

（1）公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。（2分）公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（2分）必須在鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持公有制主體地位、發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）

（2）充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，使非公有制經(jīng)濟(jì)得到充分施展的空間。（2分）更好地發(fā)揮政府的作用，為非公有制經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供制度保障，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)的活力和創(chuàng)造力。（2分）

【36】

（1）第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)。隨著馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)出現(xiàn)了要不要馬克思主義以及以什么主義改造中國(guó)的爭(zhēng)論。（2分）馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義思想流派進(jìn)行了斗爭(zhēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了馬克思主義思想陣地。中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)反復(fù)比較，最終選擇了馬克思主義。（2分）

（2）馬克思主義與以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化是兩種不同的文化，在一些具體主張上有差別，但兩者并不是對(duì)立的，兩者都為中國(guó)社會(huì)所需要；（2分）馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一些具體主張上有相通之處，這是先進(jìn)中國(guó)人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ)；（2分）馬克思主義必須和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義必須中國(guó)化。（2分）

【37】

（1）法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要手段，良好的法治有助于維護(hù)國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)秩序。（2分）不僅如此，法治更關(guān)乎百姓的福祉。從堅(jiān)持人民主體地位來(lái)講，法治建設(shè)以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；從法治建設(shè)的各方面來(lái)講，無(wú)論立法、執(zhí)法、司法還是守法都與百姓息息相關(guān)；從人的一生福祉來(lái)講，無(wú)不需要法治的護(hù)航。（4分）

（2）黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。（2分）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義；黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的，社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。（2分）

【38】

（1）毛澤東與蒙哥馬利的深刻“對(duì)話”，反映出東西方文化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的不同認(rèn)識(shí)和判斷。東西方文化的價(jià)值取向和追求有著深刻差別，西方一些人崇尚“國(guó)強(qiáng)必霸”，認(rèn)為強(qiáng)大了必須會(huì)搞侵略，這是“鐵律”。中國(guó)崇尚“以和為貴”，認(rèn)為應(yīng)相互尊重，侵略他人違背正義和公理。西方一些人對(duì)社會(huì)主義中國(guó)未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂和戒備也反映了其根深蒂固的“中國(guó)威脅論”邏輯。（4分）

（2）新中國(guó)成立60多年來(lái)，特別是改革開放30多年以來(lái)，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際影響力、國(guó)際地位和作用大大提高；（2分）中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策；中國(guó)越發(fā)展，越要融入國(guó)際社會(huì)，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，是中國(guó)發(fā)展的唯一出路和選擇；中國(guó)和平發(fā)展道路的選擇是由我們的歷史傳統(tǒng)和所面臨的“世情”、“國(guó)情”所決定的；日益強(qiáng)大的中國(guó)是負(fù)責(zé)任的大國(guó)，世界也要讀懂中國(guó)，中國(guó)給世界帶來(lái)的是貢獻(xiàn)和機(jī)遇不是威脅，是和平合作不是動(dòng)蕩，是文明進(jìn)步不是倒退。（4分）2015考研閱卷正在如火如荼地展開，滬江考研第一時(shí)間拿到了寶貴的標(biāo)準(zhǔn)答案和閱卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。2015的考生可以參照閱卷標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的作答做出評(píng)判。2016的同學(xué)可以嘗試了解考試閱卷要求，為今后的復(fù)習(xí)打下基礎(chǔ)！（由于選擇題是花卷，所以現(xiàn)在只提供大題參考答案哦~）